GEL VATANDAŞ

Türker Armaner, Spinoza’yı inceliyor! İyi ve kötüyü değil!

Üçüncü paragrafı boş verin ve devamında sayfalarca (dipnotlar denizi ile) anlattığını: İkinci paragrafın çapulculuğuna bakar mısınız! İyi ne ki ona ulaşayım der sana insan; sen de salak gibi açıklamaya çalışırsın! Kötü ile zararlı olacağı kesin şeyi, anlıyorum diyememiş! En basit cümlede bile ur var, virüs var. Ama sen gel yine vatandaş!


"İyi ile bize yararlı olacağını kesin olarak bildiğimiz şeyi anlıyorum."

"Kötü ile de bir iyiye ulaşmamıza mani olan bir şeyi..."


Bir şeyi . . . "Tekil" bir şeyi. Teolojik-Politik inceleme' de bu "tekillikler" i n nasıl

bir düzen içinde olduğu, hangi bağlantı biçim iyle bir araya geldikleri ve ne

tür bir yasaya göre devindikleri "Yahudi lere Tanrısal Çağrı: Peygamberlik

Yeteneği Yahudi lere Özgü müydü?" başl ıklı III. bölümde anlatı l ı r: "Tanrı

yönetimi nden (Dei directionem), tabiat ı n sabit ve değişmez düzen i n i , yani

tabii şeylerin zincirleme bağlantıs ı n ı (fixum illum et immutabilem naturae

ordinem sive rerum naturalium concaıenationem) anlıyorum ... rrlabiatın her

şeyi vareden ve belirleyen evrensel yasaları Tanrı'nın sonsu z kararlarından

başka şey değildir." 7 Bu düzen, " iy i "nin ve " kötü"nün tanım larının verildiği

Etika 'n ı n iV. bölümünün "Önsöz" ünde, varoluşunu n zorun luluğuyl