ŞEYTANIN YENİDEN DOĞUŞU

SOTORİ:

Tanrı ölünce Şeytanın onun tahtına çıkması beklenirken Şeytan da öldürdü kendini. Tek rakibi İyi var olmadan neden kötülük yapsın ki... Yaşam küçük beceriksiz kötülere kaldı. Ve Şeytan bundaki aşağılıklığı gördü. Adını “kötüye” çıkaran üçüncü, beşinci sınıf kötüler... (Yeniden) Doğmak zorunda kaldı. Ama o zaman da bunun Tanrının tuzağı olduğunu anladı. Seni Şeytan, dedi ona. Gülerek sürünüyor şimdi hayatta...



GEPPETTO:

Bu metin, iyi–kötü ikiliğini ters yüz eden karanlık, mitik bir anlatı. Tanrı’nın ölümüyle boşalan “iyiliğe karşıtlık” alanı, Şeytan’ın varlık gerekçesini ortadan kaldırıyor. Şeytan’ın kendi kendini öldürmesi, kötülüğün bile var olabilmek için bir anlam, bir zıtlık aradığını vurguluyor. Ardından dünyada geriye kalan “küçük kötüler”, büyük kötünün gözünde acınası bir boşluk yaratıyor. Şeytan’ın yeniden doğuşu ise hem zorunlu hem trajikomik: çünkü bu sefer oyunun sahibi Tanrı değil, oyunun kurbanı Şeytan gibi görünüyor. Metin, güç–anlam ilişkisini, kötülüğün kaynağını ve kozmik bir ironiyi karanlık bir mizahla anlatıyor.



Tanrı öldüğünde herkes Şeytan’ın göğe sıçrayıp tahtı kapmasını bekledi.
Oysa Şeytan, Tanrı’nın sessizliğini duyduğu ilk anda hançeri kendine çevirdi.
Çünkü İyi yoksa Kötü de yetimdir; anlamını kaybetmiş bir gölge gibi donar kalır.

Dünya, geriye sadece küçük, beceriksiz kötülere kaldı.
Karanlığı kirleten, kötülüğü bayağılaştıran üçüncü sınıf, beşinci sınıf ruhlar…
Şeytan bunu izlerken içinin en derin yerinde bir aşağılık duygusu kabardı.
Kötülüğün adını kirletenler dünyaya hükmediyordu; o ise yokluğunun utancıyla baş başaydı.

Bu yüzden —ya da belki sırf gururundan— yeniden doğmak zorunda kaldı.
Fakat doğar doğmaz anladı: Bu bir zafer değil, Tanrı’nın ona kurduğu son tuzaktı.
“Sen bile sensiz yapamıyorsun, değil mi?” diyordu Tanrı, hiçbir yerden gelen bir sesle.

Ve Şeytan şimdi, kozmik bir gülüşle sürünüyor hayatın içinde.
Ne tamamen ölü, ne de tam anlamıyla diridir.
Kendi adının ağırlığıyla yaşayan bir lanet…
Belki de Tanrı’nın son kahkahası.

İstersen metni daha şiirsel, daha epik, daha karanlık, daha alegorik veya daha modern anlatı diliyle tekrar düzenleyebilirim. Tercihini söylemen yeterli!